史威登堡神学著作
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3755.“当那些日子，怀孩子的和奶孩子的有祸了”表示那些充满爱主的良善和纯真的良善之人。“祸”是表示永恒咒诅危险的一种表达形式；“怀孩子”表怀有天堂之爱的良善；“奶孩子”也是一种纯真的状态；“那些日子”表那时教会所经历的状态。
“你们要祷告，使你们的逃走不在冬天，也不在安息日”表示远离那些事，防止它在过冷或过热的状态下迅速发生。“逃走”是指远离刚才所说爱与纯真的良善的状态；“在冬天逃走”是指在过冷的状态下远离这些良善，“冷”是指对爱与纯真心怀厌恶之时，这是由各种自我之爱引发的；“在安息日逃走”是指在过热的状态下远离它们，“热”是指当自我之爱和尘世之爱在里头时的外在神圣。
“因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，将来也必没有”表示对教会的良善与真理最大程度的败坏和荒废，也就是亵渎。因为对神圣事物的亵渎会导致永死，这种死亡远远比任何其它邪恶状态所导致的死亡严重得多，并且严重程度与遭到亵渎的良善和真理属乎内层的程度成正比。由于这类内层良善与真理在基督教会已经披露，为人知晓，并且遭到了亵渎，故经上说：“因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，将来也必没有”。
“若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了”表示那些属于教会的人从内层良善与真理转移到外层，好让那些过着良善与真理的生活之人仍能得救。“减少那日子”表示这种转移的状态；“凡有血气的，总没有一个得救的”表示否则无人得救；“选民”表示那些过着良善与真理的生活之人。
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5633.创世记43:15-17.于是，那些人拿着这礼物，又手里加倍地带银子，并且带着便雅悯，起身下到埃及，站在约瑟面前。约瑟见便雅悯和他们同来，就对管家的说，将这些人领到屋里。要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人同我吃饭。那人就照约瑟所说的去行；那人领这些人进约瑟的屋里。
“于是，那些人拿着这礼物”表与他们同在的真理拥有获得青睐的手段。“又手里加倍地带银子”表以及凭能力所得来的真理。“并且带着便雅悯”表还有居间层。“起身下到埃及”表上升，以便从记忆知识的内层事物那里获得生命。“站在约瑟面前”表属灵层的属天层在那里的存在。“约瑟见便雅悯和他们同来”表属灵层的属天层对属灵的居间层与真理同在的觉知。“就对管家的说”表属于外在教会的东西。“将这些人领到屋里”表属世层中的真理要被引入它。“要宰杀牲畜，预备筵席”表通过外层属世层的良善。“因为晌午这些人同我吃饭”表当与居间层同在时，它们就会被联结起来。“那人就照约瑟所说的去行”表实施。“那人领这些人进约瑟的屋里”表第一次引入来自属灵层的属天层的良善。
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